第608天(2026-08-31)-周一-第五十一篇• 在祂儿子福音上的事奉(下）

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经文研读

读经：罗一9

【罗1:9】 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的题到你们，

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生命读经

第五十一篇 在祂儿子福音上的事奉

神的大能

在福音上供应基督

第五十一篇 在祂儿子福音上的事奉

神的大能

保罗在一章十六节说，福音本是神的大能。福音所以如此有大能，是因神的义在福音上显示出来。许多罗马书的批注都没有给神的义下合式的定义。说神的义就是基督，这是正确的；不过，这样的定义太道理了。

神的福音所以有大能以拯救人，是因为它显示神的义。许多基督徒以为福音的大能是圣灵或神的爱。还有人说，福音的大能是神的恩典。但是保罗在罗马书里并没有说，福音的大能是圣灵、神的爱或神的恩典。他乃是说，福音的大能是神的义。没有什么比义更为扎实可靠。相反的，爱会改变，而且起伏不定；恩典也是如此。例如，我若喜欢你，可能会给你许多钱作礼物。但我若不喜欢你，我可能什么也不想给你。同样，圣灵的赐与，多少与我们的顺从有关，因此不是没有条件的。然而，就义而言，是没有改变的机会和余地的。当我们照着义行动时，我们必须作某些事；这不是出于爱，乃是因着受义的约束。我们用付房租为例。一个人租了房子按月付房租，不是因着他爱房东，乃是因着他有义务履行租屋契约上义的要求。不论他个人对房东的感觉如何，他都必须付房租。从这一面来说，付房租乃是一件义的事。

有一天我看见，我得救不仅是因着神的爱和神的恩典，更是因着神的义。我能够很有信心的对主说，“主啊，不论你对我高不高兴，你都被你的义所束缚要拯救我。即使你不爱我，你还是必须拯救我，因为你是义的。你的爱是永远的，但我得救的根基不是你的爱；我得救的根基乃是你的义。”阿利路亚，这是福音的大能！

有时我们传福音，会面对一些有思想的人提出一些反驳。有些人听了论到神的爱的福音之后，会对我们说，“不错，神是爱，但我并不可爱。你们说神的爱是没有条件的，可是我怎么知道，祂对我的爱永不改变，特别是我作了一些恶事的时候？”在我们蒙光照看见神的义之前，我们很难回答这一类的问题。但是现在我们能够放胆的宣告：神的义乃是神在福音上的大能。因为神是义的，所以我们若借着基督来到祂面前，无论祂觉得如何，祂都受束缚，必须赦免我们。

在福音上供应基督

我们若要正确的事奉神，就必须在福音上事奉祂。我们要作到这点，首先需要知道福音是什么，然后需要经历福音所包含的一切项目。我们也需要学习如何将福音服事给人，也就是如何在供应神福音的职事上，尽祭司的功用。事奉神不仅是大家聚在一起唱诗、祷告、欢乐欢乐而已。同样，事奉神也不仅是得着灵魂，或是在某些方面帮助圣徒。事奉神乃是在福音上尽祭司的功用。这就是说，每当我们接触人，不论是信的人或是不信的人，我们都需要知道他在福音上的需要。例如，如果有一个人不清楚救恩，我们就必须帮助他清楚救恩，甚至因神的救恩喜乐。我们需要用福音来服事他。还有的人可能清楚救恩，但不清楚福音的其它方面。因此，我们必须对他们有所供应，以满足他们的需要。在召会生活中，服事最重要的点，乃是在福音上将基督服事给人，为此，我们都必须学习福音的元素和细节，我们也需要经历福音完满的内容。不仅如此，我们还必须照着我们所经历的，发展出合式的方法与技巧，在福音上供应基督。

罗马书是福音完满的启示。我在本篇信息的负担是要指出，福音的中心点乃是：神要将在肉体里的罪人，变化成为在灵里被标出的神的众子。我们若要在福音上事奉神，就需要让这一件事成为我们的目标。我们为什么要传福音？我们传福音不仅是为了使人得救、罪得赦免或是属灵，更是要他们能成为神的众子。这是我们的目标。

罗马书当然不是停在八章，不是停在许多儿子模成基督的形像。保罗在十二章说到身体。基督的身体不能由在肉体里的人来建造，只能由神荣耀的众子来建造。这就是在十二章以前没有提到基督身体之建造的原因。为着身体的产生，在肉体里的人必须模成神儿子的形像。借着在福音上所显示之神的义，神要将在肉体里的罪人，变化成为在灵里神的众子，为着建造基督的身体。这就是福音的目标。

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问题研读

1、什么是福音的大能？

福音的大能是神的义。没有什么比义更为扎实可靠。相反的，爱会改变，而且起伏不定；恩典也是如此。神的义乃是神在福音上的大能。因为神是义的，所以我们若藉着基督来到祂面前，无论祂觉得如何，祂都受束缚，必须赦免我们。

2、什么是福音的目标？

藉着在福音上所显示之神的义，神要将在肉体里的罪人，变化成为在灵里神的众子，为着建造基督的身体。这就是福音的目标。

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