第606天(2026-08-29)-周六-第五十一篇• 在祂儿子福音上的事奉(上）

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经文研读

读经：罗一9

【罗1:9】 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的题到你们，

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生命读经

第五十一篇　在祂儿子福音上的事奉

罗马书中的福音

旧约里所应许的

第五十一篇　在祂儿子福音上的事奉

在罗马一章九节，保罗说，“我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证……。”许多基督徒以为福音仅仅是好消息，说到基督如何是救主，为罪人死，使他们罪得赦免，有一天能够上天堂。但是福音比这个丰富、深奥得多。一章九节所说的福音，包含了整卷罗马书。

罗马书中的福音

保罗在罗马书头一节就说到，他是基督的奴仆和蒙召的使徒，“被分别出来归于神福音的。”这指明保罗写这卷书的目的，乃是要论到福音，这福音就是这封书信的主题。整卷书极其完满的把福音——神的喜信启示出来。

保罗在罗马书里提到福音，比他在别的书信里提到的都多。在二章十六节他说，“就是在神借耶稣基督，照着我的福音，审判人隐秘事的日子。”人天然、宗教的观念认为，神要照着律法审判人。但是这里保罗说，神要照着他的福音审判人。

这福音不仅要人相信，更要人顺从。这在十章十六节可以得到证明；保罗在那里说，“只是人没有都顺从福音。”那些不顺从福音的人，可能会变成福音的仇敌（十一28）。我们对福音的态度，决定我们是顺从的，还是不顺从的，以及我们是不是仇敌。

保罗在罗马书中所宣扬的福音，不仅是传给不信的人，更是传给在主里相信的人。他在一章十五节说，“所以在我，我已经预备好，要将福音也传给你们在罗马的人。”不仅如此，保罗相信神要照着他的福音坚固众圣徒：“神能照我的福音，就是关于耶稣基督的传扬，……坚固你们。”（十六25）。

十五章十六节说，“使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。”对保罗而言，传福音乃是祭司的职事、祭司的事奉。我们这些祭司都必须在祂儿子的福音上事奉神。

旧约里所应许的

现在我们必须问一个基本、基要的问题：什么是福音？保罗在罗马书所论到的福音既深入、又深奥。“福音”一辞的意思是好消息或喜信。福音乃是使听见的人喜乐的消息。福音是从神来的、从天上来的好消息。保罗在一章二节说，神的福音是“神从前借着祂的众申言者，在圣经上所应许的”。这指明我们若要明白福音这好信息的内容，就必须认识旧约。旧约不仅是创造和历史的记载，其中还启示出一些与福音有关的要素。

第一个要素是在创世记一章二十六节，那里告诉我们，人是照着神的形像造的。神的形像乃是福音内容的一部分。何等奇妙，我们这些土造的人，竟然能有神的形像！这是何等的好消息！谁的心不因这个好消息而喜乐？我们若真看见有神形像的意义，我们就会赞美主。

与福音有关的第二件事是在创世记二章。那里我们看见，神所造的人乃是被摆在生命树跟前。这指明我们不仅外面有神的形像，我们里面也可以得着神的生命。

在创世记三章，蛇进来引诱人去吃善恶知识树的果子。但是这章也把好消息告诉我们。十五节说，女人的后裔要伤蛇的头。蛇虽然进来了，这节经文却预言女人的后裔要来对付蛇。

第四个要素是在下一章。创世记四章四节说，亚伯“将他羊群中头生的，和羊的脂油献上；耶和华看中了亚伯和他的供物”。这指明我们这些堕落的罪人，借着合式的供物，就蒙神悦纳。

在创世记一章还有福音内容的许多方面。九节说，水要聚在一处，使旱地露出来。十一节接着说，“神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；事就这样成了。”许多种生命——植物生命，动物生命，甚至人的生命——都与表征包罗万有之基督的这地有关。这是神好消息的一部分。

在创世记二章十八节，耶和华说，“那人独居不好。”二章十八节的人乃是基督的预表。说那人独居不好，就是说基督独居不好。基督是新郎，渴望得着新妇来与祂相配。神产生一个新妇给基督，也是旧约所应许之福音的一个要素。

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问题研读

1、旧约中启示出一些与福音有关的要素有那四个？

第一个要素是在创世记一章二十六节，那里告诉我们，人是照着神的形像造的。

第二个要素是在创世记二章，那里我们看见，神所造的人乃是被摆在生命树跟前。 第三个要素在创世记三章，蛇进来引诱人去吃善恶知识树的果子。 第四个要素是在四章四节，亚伯『将他羊群中头生的，和羊的脂油献上；耶和华看中了亚伯和他的供物』。

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