第552天(2026-07-06)-周一-第三十五篇• 得释放脱离死（一）(下）

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经文研读

读经：罗七24

【罗7:24】我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？

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生命读经

第三十五篇　得释放脱离死（一）

基督安家在我们里面

把地位给基督

得着自由的人

第三十五篇、得释放脱离死（一）

基督安家在我们里面

罗马八章是很深的一章，不但在道理上，也在经历上。我们越经历这一章，它似乎就变得越深。就道理而论，要背诵本章的经文很容易。但其中所包含的经历却深奥得无法测度。例如，十一节的经历就不可能述尽说竭：“然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。”本节启示，内住的灵赐生命给我们必死的身体。我们必须将本节与上一节放在一起，上一节说，“基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。”因为基督在我们里面，我们的灵就是生命，尽管我们的身体因罪是死的。十一节说，这位基督，就是那灵，必须不仅在我们里面，也住在我们里面。有基督在我们里面是一回事，但有基督住在我们里面是另一回事。十节有“在……里面”；然而，十一节不再只是“在……里面”的事，乃是“住在……里面”的事。基督是仅仅在你里面，还是住在你里面？我们需要基督的内住。为此，我们必须把我们这人里面的地位给祂。基督在你里面，但祂也许没有住在你里面，因为祂在你里面没有地位、空间。你若让基督住在你里面，内住的基督，就是内住的灵，就要从你的灵将生命分赐到你必死的身体里。这就是说，内住的灵要将祂自己从你的灵扩展到你身体的肢体里。

内住的基督叫你的灵活过来以后，祂就要点活你死沉身体的肢体。我相信你的灵里有基督，并且你的灵是生命，但我担心基督不能分赐生命到你死沉、必死的身体里。一面，我们的身体是死沉的身体；另一面，它是必死的身体。赞美主，在八章十一节，我们看见生命能供应我们死沉身体的路！这路就是让基督住在我们里面，安家在我们里面。这里的“住”，原文不是一般的住字，乃是与以弗所三章十七节说到基督安家在我们心里所用的字同字根。这字根意房屋或家。因此，这不是普通的住字，乃是与基督安家在我们里面有关的重字。

把地位给基督

基督要在我们里面得着更多的地位，并安家在我们里面。但祂也许没有自由定居在我们里面。毫无疑问，我们的灵是生命，但我们的身体里也许没有生命。我们的灵里也许有基督，但我们并没有彰显祂。有些人说，呼喊和赞美没有用。但若没有用，为什么有些人能说，“赞美主！”有些人不能？许多牧师不能这样说，因为就某种意义说，他们被杀死了。数年前，一位年轻人在特会中站起来说，他不赞成呼求主耶稣的名。但他说话时，自然而然呼喊：“哦，主耶稣！”这样的事例还有许多。

许多人没有赞美主，因为他们的灵软弱，他们那没有被内住的基督点活过来的身体，因内住的死而死沉。然而，我们若让基督在我们里面得着一点地位，生命就会供应我们必死的身体。生命会从我们的灵扩展到我们死沉的肢体里，并且我们会开始赞美主。我们越赞美主，我们的全人就越得着能力。

得着自由的人

我们不能否认，罪与死的元素在我们里面。我们何等感谢主，我们也有称为“生命之灵”的元素。不但如此，我们有内住基督的元素。有了这些元素在我们里面，问题就是我们“烹调”时要用那一样。一位姊妹在厨房里放了许多材料，但一切都在于她选择哪些材料烹调。我们需要一直转到我们的灵里，并且照着我们的灵而活。我们若这样作，内住的基督对我们就是真实的，我们也会看见祂是何等无限。至终，祂会将祂自己从我们的灵扩展到我们死沉、必死的身体里。这样，我们就会完全得释放脱离死。

我们得释放脱离罪、律法、肉体和死，就是真正得着自由的人。我们是这样的人，就不再在罪、律法、肉体和死之下。得释放脱离这一切事的路，就是使我们的旧人钉十字架，使我们的旧丈夫埋葬，并转到灵里，将我们的心思置于灵，且照着灵而行。我们若这样作，至终就会完全得释放。这话也许相当简单扼要，但我们若实行并经历，就会看见这话是无限无量、无法测度、且高深奥妙的。

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问题研读

1、基督如何才能住在我们里面？祂住在我们里面的结果是什么？

我们必须把我们这人里面的地位给祂。你若让基督住在你里面，就是内住的灵，就要从你的灵将生命分赐到你必死的身体里。这就是说，内住的灵要将祂自己从你的灵扩展到你身体的肢体里。

2、得释放脱离这一切消极的事的路是什么？

得释放脱离这一切事的路，就是使我们的旧人钉十字架，使我们的旧丈夫埋葬，并转到灵里，将我们的心思置于灵，且照着灵而行。

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