第544天(2026-06-28)-主日-第三十三篇• 罗马五至八章的基本要点(中）

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经文研读

读经：罗七18

【罗7:18】我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。

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生命读经

第三十三篇　罗马五至八章的基本要点

在肉体里

生命读经

第三十三篇、罗马五至八章的基本要点

在肉体里

我们领悟我们已经与基督同死以后，也必须看见我们与律法不再有关。因为我们死了，我们就得着释放，脱离律法。（七6。）不要回到律法去。回到律法去，意思就是定意行善。每当你定意行善，就是回到律法去。你若祷告：“神阿，帮助我从现在起谦卑，”你就是回到律法去。虽然你向神祷告，但你不是到神那里去，乃是到律法那里去。请想想看，一个丈夫为不爱妻子而悔改，他定意从现在起要爱妻子，并求主帮助他爱妻子。这祷告指明他正回到律法去。我能向你保证，他不能爱她。他越想要爱她，就越不能爱她。他会发觉自己在罗马七章里，就是在他所愿意的，他反不作，他所不愿意的，他倒去作的情形里。（19。）你也许愿意爱妻子，但你作不到。你也许定意绝不发脾气，但至终你发脾气比从前更甚。为什么？因为你到律法那里去，就是到错误的源头去。你还没有领悟，你是完全没有指望、无可救药的人。我们需要拒绝自己，并对自己说，“己阿，我不信靠你。己阿，不要定意作什么。你不能作什么。”每当作丈夫的受试诱，定意要爱妻子时，他该立刻说，“撒但，离开我吧。我绝不这样尝试。反而我要拒绝己。我的己必须离开。”

不要定意行善。保罗说，“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”（18。）保罗继续说，“因为我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。”（19。）所以，在下一节里他下结论：“若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。”（20。）正如我们所指出的，这是保罗得救以前的经历，但几乎所有的基督徒得救以后都这样经过。我们若没有这样的经历，就不会被暴露到极点，也不会领悟我们是何等无可救药。

也许今天你就曾定意行善。立志很自然，很容易。你对主冷淡时，不会定意为祂行善。但你一得着复兴，回到主面前，立刻就定意行善。每次你定意行善，你就为自己制定诫命，就是自定的律法。这些不是摩西颁赐的律法，乃是自己制定的律法。然而，原则是一样的。无论是摩西颁赐的律法，或自定的律法，最终都会把你暴露出来。

许多年前我常常祷告：“主阿，我不要对妻子发脾气。我要作好丈夫，一直爱妻子。主，帮助我爱她。”照着我的经历，这样的祷告从来没有得着答应。事实上，我越为发脾气祷告，我就越发脾气。你若不这样祷告，也许一两周不发脾气。但你若为这事祷告，不久以后就会发脾气。已过的年间，许多姊妹到我这来说，她们为着要对丈夫和孩子有好的态度而祷告，但就在她们祷告那天，她们的态度比从前更坏。在我早年尽职时，人问我这样的问题，我和他们一样。按道理说，我告诉他们，这是要帮助他们认识他们的所是。这对我们仅仅是道理；直到有一天，我们不得不领悟，我们完全没有良善。我们一旦看见这点，就绝不会再定意行善；反而我们会到罗马八章去。

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问题研读

1、我们已经与基督同死以后， 也必须看见什么？不要怎样？

我们领悟我们已经与基督同死以后，也必须看见我们与律法不再有关。因为我们死了，我们就得着释放，脱离律法（七6）。不要回到律法去。回到律法去，意思就是定意行善。每当你定意行善，就是回到律法去。

2、我们在什么时候会定意行善？什么时候才不会定意行善？

对主冷淡时，不会定意为祂行善。但你一得着复兴，回到主面前，立刻就定意行善。

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