第543天(2026-06-27)-周六-第三十三篇• 罗马五至八章的基本要点(上）
—————————————————————————
经文研读
读经：罗五12、14、17、19
肆 圣别 五12～八13
一 在基督里的恩赐，远超过在亚当里的承受─两个人，两种行为，两样结果，带着四件作王的事物
五12～21
【罗5:12】这就如罪是藉着一人入了世界，死又是藉着罪来的，于是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。
【罗5:13】没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算在账上。
【罗5:14】然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不照亚当过犯样式犯罪的，也在它的权下；亚当乃是那以后要来者的预像。
【罗5:15】只是过犯不如恩赐；若因一人的过犯，多人都死了，神的恩典，与耶稣基督一人恩典中白白的恩赐，就更加洋溢的临到多人。
【罗5:16】并且一人犯罪的结果，也不如白白的恩赐；因为审判是由于一次过犯而定罪，恩赐乃是由于许多过犯而称义。
【罗5:17】若因一人的过犯，死就藉着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要藉着耶稣基督一人，在生命中作王了。
【罗5:18】如此说来，藉着一次的过犯，众人都被定罪，照样，藉着一次的义行，众人也都被称义得生命了。
【罗5:19】藉着一人的悖逆，多人构成了罪人，照样，藉着一人的顺从，多人也要构成义的了。
【罗5:20】律法插进来，是叫过犯增多，只是罪在那里增多，恩典就更洋溢了，
【罗5:21】使罪怎样在死中作王，恩典也照样藉着义作王，叫人藉着我们的主耶稣基督得永远的生命。
—————————————————————————
生命读经
第三十三篇 罗马五至八章的基本要点
两个事实和两种经历
在亚当里
在基督里
第三十三篇、罗马五至八章的基本要点
在本篇信息中，我们要来看罗马五至八章的一些基本要点。
两个事实和两种经历
五章下半论到我们在亚当里的事实。我们从前在亚当里，这乃是事实，没有人能否认这点。每个人不是现今在亚当里，就是从前在亚当里。六章论到我们现今在基督里的事实。因此，我们可称罗马五章为“在亚当里”，称罗马六章为“在基督里”。请记得，这两件事是事实，一件是已往，另一件是现在。从前我们在亚当里，但现今我们在基督里。这现今的事实美好多了！
七章论到在肉体里的经历。这不仅仅是事实，更是经历。因此，我们可在七章上面写着：“在肉体里”。
八章论到我们在灵里的经历。很难断定这是圣灵或我们人的灵，因为这是指调和的灵。所以，我们可在八章上面写着：“在灵里”。
五、六章有两个事实，在亚当里和在基督里的事实；七、八章有两种经历，在肉体里和在灵里的经历。在肉体里的经历，是在亚当里之事实的经历。五章所启示在亚当里的事实，在肉体里得以经历，如七章所描述的。我们若只有五章，没有七章，就会有我们这样死沉的事实，却没有经历。同样，八章在灵里的经历，是六章所启示在基督里之事实的经历。换句话说，在基督里的事实，惟有在灵里才能经历。
在亚当里
在亚当里有三件主要的事：罪、死、以及被构成罪人。（五19。）在亚当里，我们承受罪，在死的作王之下，（12，14，）并且构成了罪人。当然。我们也在神的定罪之下。我们或善或恶都算不得什么。即使我们是顶好的人，在亚当里我们仍是在神定罪之下的罪人。在亚当里我们承受罪，在死的作王之下，并且构成了在神定罪之下的罪人。这些乃是事实。我们甚至在出生以前，就都被定罪。这是我们的情形。
在基督里
赞美主，我们有第二个事实，在基督里的事实！因着我们在基督里，结果我们有恩连同义。（五17。）在亚当里我们有罪；在基督里我们有恩连同义。我们所有的不单是义，也不单是恩，乃是恩连同义。恩连同义与罪相对。在亚当里，我们承受罪。在基督里，我们接受恩连同义之恩赐。恩和义一同作工，因为恩是借着义作工。不但如此，在基督里有永远的生命代替死。我们甚至能在这永远的生命中作王。（17。）虽然死曾作王管辖我们，（14，）但如今我们能在生命中作王。不仅如此，在基督里我们不在神的定罪之下；我们乃在祂的称义之下。在基督里我们都得称义了。
也许你会问你如何能在基督里。我们不疑惑我们在亚当里。但我们如何能在基督里？乃是借着浸入祂，（六3，）并借着信入祂。（约三15。）浸入基督包括信入祂。因此，我们借着信并借着浸而在基督里。你相信基督时，实际上就是信入祂。同样，浸入水里乃是一个表号，指明我们浸入基督。神已将我们放在基督里，（林前一30，）我们都必须相信并倚靠这事实。阿利路亚，我们在基督里！我们已从亚当迁到基督里。今天我能放胆见证，我不再在亚当里─我在基督里。因为我在基督里，祂的死、祂的复活、和祂的一切所是，就都成了我的。凡祂所作的都是我的，因为我在祂里面。
想想挪亚的例子。方舟带同里面的八个人，经过了许多事。凡方舟所经过的，也是那八个人的经历，因为他们在方舟里。这是我们在基督里的清楚预表。基督是我们的方舟，而我们这些复活的人在祂里面。（八这数字表征复活。）凡基督所得着、所达到的，凡祂所是的，现今都是我们的。祂的死是我们的，祂的复活是我们的，祂的生命也是我们的。基督的死了结了宇宙中每样消极的事物，而祂的死是我们的。没有什么像死这样了结人。人若问你是否死了，你该刚强的回答：“是的，二千年前我就死了。（罗六6。）基督在十字架上的死为我清理了一切，并且完全了结我。我已经死了。”赞美主，我们都死了！我们一面与基督同死，另一面与祂同复活。（8，11。）我们复活了，我们活着，并且我们在基督复活的样式里与祂联合生长。（5。）我们都必须相信这些事实，承认这些事实，并且照着这些事实来算自己。
我们若站在这些事实上，就会将自己献给神作奴仆，并将我们的肢体献上作义的兵器，以至于圣别。（13，19。）我们的旧人钉了十字架，我们在基督耶稣里向神是活的，当我们倚靠这事实，并将自己连同我们所有的肢体都献给神作义的兵器，就为神圣的生命开路，使其在我们里面自由作工。这神圣的生命要将神一切的所是灌输到我们这人里面。这就是圣别。这不是在十字架上客观的救赎；这是神在我们这人里面主观、圣别的工作。
—————————————————————————
问题研读
1、在亚当里有哪三件主要的事？在基督里我们又有什么？
在亚当里有三件主要的事：罪、死、以及被构成罪人（五19）。在亚当里，我们承受罪，在死的作王之下（12，14），并且构成了罪人。当然。我们也在神的定罪之下。
在基督里我们有恩连同义。在基督里有永远的生命代替死。我们能在生命中作王。不仅如此，在基督里我们不在神的定罪之下；我们乃在祂的称义之下。在基督里我们都得称义了。
2、我们如何能在基督里？
乃是借着浸入祂（六3），并借着信入祂。
—————————————————————————