第521天(2026-06-05)-周五-第十三周小排追求
—————————————————————————
罗马书-第十三周小排追求
读经：罗十二1～8
柒 变化 十二1～十五13
一 在实行身体的生活上 十二1～21
1 借着献上身体 1
第 十二 章
【罗12:1】所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
2 借着更新心思 2～3
【罗12:2】不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
【罗12:3】我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
3 借着运用恩赐 4～8
【罗12:4】正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
【罗12:5】我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
【罗12:6】照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言；
【罗12:7】或服事，就当忠于服事；或作教导的，就当忠于教导；
【罗12:8】或作劝勉的，就当忠于劝勉；分授的，就当单纯；带领的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心乐意。
—————————————————————————
真理要点
一 献上身体为着身体生活：
【罗12:1】 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
1 将身体当作圣别并讨神喜悦的活祭献给神
使徒以神许多的怜恤为凭借，为动力，劝我们将身体当作圣别并讨神喜悦的活祭献给神，以完成祂的定旨。这祭是活的，因为是复活而有生命的，不像旧约的祭是杀死的。这祭也是圣别的，因为在地位上，是基督的血，从世界和一切凡俗的人事物，分别出来归与神的；并且在性质上，也是圣灵用神的生命，和神圣别的性情，将天然的生命和旧造，为着神的满足，圣别而变化的，所以能讨神喜悦。
2 合理的事奉：
不喜欢召会生活的人是最愚昧的人；但为着召会生活放下一切却是合逻辑、合理的。没有什么比过召会更合理。
二 心思更新而变化为着身体生活：
【罗12:2】 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
1 不要模仿这世代：
世界反对召会，我们若认真要有召会生活，就必须丢弃世代。被摩登世代占有的人也许参加主日聚会，但他无法实行召会生活。我们若要有身体生活，就是召会生活的实行，我们就不可跟随这世代，也不可模仿这世代。
2 反要借着心思的更新而变化：
借着我们心思的更新，我们的魂就新陈代谢的改变。这样我们就在魂里经历变化；这对召会生活是必需的。我们若要实行召会生活，就需要借着心思的更新，在魂里经历这样的变化。
—————————————————————————
生命供应
神的旨意是要有身体生活
在本章，神的旨意是要我们这些在前十一章里，蒙神拣选、呼召、救赎、称义、圣别、并模成以得荣的人，互相作肢体，而过基督身体的生活。(3～5。)基督的身体，是神圣启示的顶点。这身体的生活，乃是我们献上身体、更新心思、以及前面各章里，生命一切实行的结果和目标。
如何实行身体生活
藉着献上身体
在十二章一节保罗也劝我们为着召会的生活将我们的身体献上当作活祭。这祭是活的，因为是复活而有生命的，不像旧约的祭是杀死的。这祭也是圣别的，因为在地位上，是基督的血，从世界和一切凡俗的人事物，分别出来归与神的；并且在性质上，也是圣灵用神的生命，和神圣别的性情，将天然的生命和旧造，为着神的满足，圣别而变化的，所以能讨神喜悦。
藉着心思的更新而变化
我们将身体献上以后，还需要心思的更新。这心思的更新，是我们魂变化的基础，是我们的心思置于灵(八6)的结果。我们的心思是我们魂主要的部分，我们的心思既被更新，与心思同作魂其他部分的意志与情感，也自然随着更新。更新的意思是有新的素质加到我们里面，因而产生新陈代谢的变化，使我们适合基督身体的建造。
验证神的旨意
不要将罗十二2所题神的旨意应用到你个人的人生景况，应用到婚姻、职业、或住屋的事。有些人祷告：“主阿，我要买新房子。你的旨意如何？该有几间卧房？该有几间浴室？我该付多少钱？主，我要知道你的旨意。”你越这样祷告并寻求主的旨意，你就越发觉自己在黑暗中，在祂的旨意之外。
罗十二2所说的旨意，乃是要有召会生活。你所买的房子，你所有的工作，你结婚的对象，都应当在于召会生活。甚至你所穿的衣服，也应当在于召会生活。你若与召会生活是对的，就会知道你必须作什么。一切必须为着召会生活，因为过召会生活是神惟一的旨意。
借着运用恩赐 实行身体生活
不要高看自己， 乃要照着信心的度量，看得清明适度
我们每个人都高看自己。你外面也许显得谦卑，里面却相当高看自己。要有正当地召会生活，首先要拆毁的，就是我们对自己的高估。我们需要“看得清明适度”。你的心思需要受调整并更新，其中一切消极的元素需要被基督的生命吞灭；然后你的心思就会更新并清明。
不但如此，我们需要“照着神所分给各人信心的度量”看。神将祂自己灌输并注入到你里 面有多少，就构成你信心的度量。需要照着那度量清明的看自己。
我们都必须领悟一个身体的许多肢体有不同的功用。我们若都领悟这点，就不会高看自己，乃会尊重别人。
照着所赐给我们的恩典， 运用我们不同的恩赐
恩典就是神在基督里作我们的享受。恩赐来自我们所享受的神圣元素。所以，罗马十二章的恩赐，是在生命中恩典的恩赐。恩赐是照着生命的度量而得的。你若享受神的生命到很高的程度，就会得着更高的恩赐。你对神生命的享受若有限，你的恩赐也就有限。
生命中恩典的恩赐可列举七项：申言、服事、 教导、劝勉、分授、带领以及怜悯人。七种恩赐都放在一起，就会发现这些乃是为着地方召会实行身体生活必需的恩赐。在地方召会中，我们首先需要在神直接的启示下为祂说话；基于这启示的说话，我们也许有教导；基于申言和教导，我们也许有劝勉。随着这些，我们有长老的带领和执事的服事。此外，我们有那些能将财物奉献给召会，顾到缺乏者，并推广主工作的人。末了，还有怜悯人的人；在满了艰难与困苦的世代，他们能同情别人，并怜悯他们。有这七种恩赐，就足以实行召会生活。
罗马十二章所列举的恩赐不是神奇的恩赐，乃是生命中恩典的恩赐。你享受神作生命，并在生命里长大，就会发现 你有某种技能或才干，与你在生命里的长大相符。生命中恩典的恩赐对身体生活的实行是必需的。神奇的恩赐使人趋向分裂，而生命中恩典的恩赐却建造人。
—————————————————————————