第602天(2026-08-25)-周二-第五十篇• 肉体与灵(上）

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经文研读

读经：罗七18

【罗7:18】我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。

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生命读经

第五十篇　肉体与灵

撒但、罪、和死聚集在人的肉体里

我们基本的问题

七至八章的肉体

第五十篇　肉体与灵

在前面的信息中我们看过，我们需要在生命中作王胜过我们三个主要的仇敌——罪、死和撒但。罗马书是神的福音，对付这三件消极的事。五至八章很完全的论到罪与死。哪里有罪，哪里就有死，因为罪带进死。在十六章二十节保罗说到撒但；他说，平安的神快要将撒但践踏在我们的脚下。保罗在本书结束以前没有提撒但的名，原因乃是，对付撒但是身体的事，不是个人的事。你若想要凭自己征服撒但，你就会失败。撒但，身体的仇敌，只能被身体击败。所以，借着众地方召会作基督身体实际的彰显，撒但就被对付。保罗在十五至十六章非常实际的说到召会以后，才说到践踏撒但；他借此指明，撒但是被践踏在众地方召会的脚下。

撒但、罪和死聚集在人的肉体里

我在本篇信息中的负担是要指出，这三个主要的仇敌——罪、死和撒但——集中在人的肉体里。罪、死和撒但聚集在我们肉体的“会场”里。罪、死和撒但总是在一起。在我们的构成里，有一处这三个仇敌能聚集的地方，就是肉体。从人堕落的时候起，这三者就在人的肉体里举行不断的聚集。

在我基督徒的生活中，没有什么比肉体更困扰我。我们不该只是定罪罪、死和撒但，却不领悟我们问题的中心乃是肉体。我们就是摆脱不了肉体；我们无法从肉体走开，像我们能从建筑物走出来一样。我们摆脱不了肉体，原因乃是肉体成了我们这人的一部分。好些时候我对主说，“主，你是奇妙的，你为我们作了许多。主，为什么你不把肉体从我们身上取去？”照着我的经纶，肉体离去会好得多。

可能你被你的脾气所困扰；但脾气的源头乃是肉体。我们所有的问题，都起源于肉体。若不是因着肉体，我们就不会有麻烦的脾气。所以，我们也许要主除去我们的肉体。我们也许以为肉体一被取去，我们就会立刻变得非常属灵。

我们基本的问题

但主的道路非同我们的道路。想想亚当堕落以前在园子里的情形。那时候没有肉体，因为罪还没有进到亚当的身体里，使其变质为肉体。有一天，主给我看见，园子里的亚当没有肉体的问题，但仅仅如此并不够。我看见我主要的问题不在于肉体，乃在于缺少那灵。不错，在伊甸园里亚当没有肉体，但他里面也没有神的灵。他是无罪的，但他也是虚空的。这虚空就给仇敌机会进来。主若取去我们的肉体，使我们虚空，我们就不能长久保守自己纯洁；那狡猾者撒但至终会偷着进来。所以，我们需要领悟，我们基本的难处，乃是在积极一面缺少那灵，而不是在消极一面有肉体。

七至八章的肉体

在罗马书里，肉体被暴露无遗。三章二十节说，“凡属肉体的人，都不能本于行律法在神面前得称义。”这里“属肉体的人”原文为“肉体”，其意义与五至八章者不同。这里的“肉体”指人，人类。在神眼中，每个堕落的人都是肉体。因此，在三章二十节，“肉体”指人堕落所是的总和。反之，在七章，“肉体”只是指人所是的一部分，不是指整个人。在七章，“肉体”是指我们罪恶、邪恶的部分，由罪内住的部分。我们在本篇信息中所关切的，不是三章二十节里所启示的肉体，乃是七至八章所说到的肉体。

七章十八节说，“我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善。”我们的肉体是邪恶事物居住的地方。无论人看起来多善良，他至少有一部分——肉体——是邪恶的。不要被看起来温柔、仁慈、诚实、谦卑、有同情心的人所欺骗。这样的人仍和每个人一样；住在他肉体之中，并没有善。

这些年来，我学知每个人都看自己比别人强。丈夫也许认为自己比妻子优越，妻子也许看自己比丈夫高。因着假谦卑，我们也许不说自己比别人强，但我们里面常常这样觉得。然而，无论我们多好，我们仍有肉体。借着主的怜悯，我看见了祂神圣的教导，就是在我肉体之中，并没有善。

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问题研读

1、我们基本的难处是什么？

我们基本的难处，乃是在积极一面缺少那灵。

2、在罗马书三章二十节的肉体和七章的肉体有什么不同？

在三章二十节，『肉体』指人堕落所是的总和。反之，在七章，『肉体』只是指人所是的一部分，不是指整个人。在七章，『肉体』是指我们罪恶、邪恶的部分，由罪内住的部分。

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