第597天(2026-08-20)-周四-第四十八篇• 在生命中作王胜过死(下）

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经文研读

读经：罗八2

【罗8:2】因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。

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生命读经

第四十八篇　在生命中作王胜过死

与生命之灵的律合作

摸着施恩的宝座

死被非受造的生命征服并吞灭

第四十八篇　在生命中作王胜过死

与生命之灵的律合作

罗马八章二节说，“因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。”在我们的经历中，我们也许发觉，生命之灵的律未必像保罗在本节所指明的那样有效的作工。这是因为我们要生命之律胜过某些事，如我们的脾气，但我们也许没有给生命之律机会，作它在我们里面所要作的。因为我们恨恶我们的脾气，我们就要生命之律胜过它；所以，我们指派生命之律作这项工作。但我们不该指派生命之律作特别的事，而又不许这律作其它的事。反之，我们必须给这律机会，照它所愿的作工。生命之灵的律虽然是一个，却管治千万件事。例如，它会管治我们怎样理发，以及怎样在家里生活。

我们若不与我们里面生命之灵的律合作，就会立刻死沉。在神眼中，死比罪更丑陋。死对神是可憎的；祂恨恶死。闲谈也许不是罪恶，但因为它带进死，在神眼中就是可憎的。死对活神乃是羞辱。日复一日，我们羞辱住在我们里面的活神。因为许多基督徒里面死沉，他们就不可能对生命有不断的经历。

摸着施恩的宝座

我们要经历生命，就是那活在我们里面的灵，就需要带着敞开的心和灵，在基督救赎之血的洁净之下，来到生命的源头——神，主——这里。我们若时时向祂敞开，并愿意除去所有的绝缘体，神圣的电流就会在我们里面流通。这样，我们就会得恩典。如希伯来四章十六节所说，我们该“坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助”。恩典乃是来自施恩的宝座。所以，我们要得着恩典，就必须摸着施恩的宝座。我们若这样作，恩典就会在我们里面涌流，并且我们会被恩典充满。至终，恩典会作为那灵活动；而那灵会作为生命活在我们里面。这样，我们就会在生命中作王胜过死。

死被非受造的生命征服并吞灭

唯一能征服死的，乃是神非受造的生命。我们的生命，受造的生命，无法抵挡死。然而，死无法拘禁神圣的生命，就是主在十字架上没有折断的骨头所表征的。兵丁没有打断主的腿，这事实指明祂非受造的生命不能被折断。任何一种受造的生命——植物、动物或人，都能被死毁坏。但独一非受造的生命，却无法被死毁坏。

光怎样吞灭黑暗，非受造的生命照样吞灭死。黑暗只能被光胜过。我们不该设法驱除黑暗，只该简单的打开灯。光一来，黑暗就消失。同样的原则，每当非受造的生命进来，死就消失。死惧怕非受造的生命。我们要在生命中作王，就需要洋溢之恩和活的灵。只要我们有神圣的生命，一切死的踪迹就会消失。

我们不该设法胜过我们的脾气、购物或闲谈。反之，我们该简单的将我们这人向神敞开，让祂的恩典流过我们，并充满我们。这涌流的恩典会活动，作为那灵，在我们里面成为生命。然后这生命会征服死，并吞灭死。这就是在生命中作王胜过死的意义。

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问题研读

1、我们如何才能经历生命，就是那活在我们里面的灵？

我们要经历生命，就是那活在我们里面的灵，就需要带着敞开的心和灵，在基督救赎之血的洁净之下，来到生命的源头——神，主这里，向祂敞开，并愿意除去所有的绝缘体。恩典作为那灵就会在我们里面涌流，而那灵会作为生命活在我们里面。

2、在生命中作王胜过死的意义是什么？

在生命中作王胜过死，不是设法胜过我们的脾气、购物或闲谈。乃是简单的将我们这人向神敞开，让祂的恩典流过我们，并充满我们。这涌流的恩典会活动，作为那灵，在我们里面成为生命。然后这生命会征服死，并吞灭死。

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