第574天(2026-07-28)-周二-第四十二篇• 在生命里得救脱离个人主义(上）

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经文研读

读经：罗十二5

【罗12:5】我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。

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生命读经

第四十二篇　在生命里得救脱离个人主义

七件消极的事

称义、生命与建造

第四十二篇　在生命里得救脱离个人主义

罗马五章十节是关键的经节，因为它结束一段，开启另一段。本节说到基督和好的死，与基督拯救的生命。和好包括救赎与称义。基督死在十字架上为要救赎我们；借着救赎，我们已得神称义，并与祂和好。现在我们与神之间没有间隔。然而，我们仍有好些主观的问题。为这缘故，甚至在我们与神和好以后，我们仍需要在基督的生命里得救。因为借着基督之死的和好是已成就的事实，所以在五章十节保罗说到和好时，就用过去式。但因为我们仍在生命里得救的过程中，所以保罗说到在基督的生命里得救时，就用未来式。在本篇信息中，我们要看在生命里得救脱离个人主义。

七件消极的事

在罗马书里，保罗论到我们需要得救脱离的七件消极的事。我们看过，第一项是罪的律。在我们的肉体，我们堕落的身体里，罪的律自然并自动的作工。这罪的律乃是在我们里面自然运行的邪恶能力。

第二个消极的项目是世俗。我们都生在世俗的环境里，然后被培育成为世俗的。世俗就在我们这人里面；因此，世俗也是一件主观的事，是我们构成的事。我们不需要教导孩子爱世界，因为在他的性情里就有个使他爱世界的东西。爱世界是我们堕落构成的元素。

第三项是天然。我们都有天然的生命和天然的个性。我们的构成是天然的。这一切天然的元素都是神的仇敌。神与我们天然的人、天然的生命、天然的力量、天然的个性、或天然的能力无分无关。这些天然的元素在我们这人里面深处，比罪的律深得多。罪的律主要与我们的肉体有关，但我们天然的人是我们的己。为着神定旨的缘故，我们需要在基督的生命里得救脱离我们的天然。

我们也需要得救脱离个人主义，就是脱离单独。因为我们都有单独的倾向，我们没有人天性喜欢与人是一。我们的婚姻生活暴露我们是何等单独。因为我们是单独的，妻子就不喜欢倚靠丈夫，丈夫也不喜欢倚靠妻子。神的心意不是要得着一班单独的信徒。反之，神的心意是要建造基督的身体，以完成祂的定旨。这定旨要完成，我们就需要得救脱离个人主义。

基督的生命也拯救我们脱离分裂。关于一，虽然我们谈得很多，但实际上我们不喜欢一。一就是受约束、限制，至终被治死。在今天的基督教里，一在哪里？历世纪以来，基督徒中间始终缺少一。不但没有一，反而是分裂加上分裂。所有的分裂都来自我们堕落性情里分裂的元素。

我们需要得救脱离的第六个消极的项目，是己的样式。我们所说己的样式，是指天然的己的样子和彰显。我们需要借着模成神儿子的形像，得救脱离己的样式。在许多方面，我们还没有基督的样式，反而带着己的样式。所以，我们需要在生命里得救脱离己的样式，并模成荣耀基督的样式。

最终，我们需要得救脱离我们天然的身体。至终，在神完全的救恩里，我们的身体要得荣耀。日子将到，我们物质的身体要改变形状。

称义、生命与建造

罗马书是基督徒生活和召会生活的完整描绘，首先启示称义的事。因为称义带进生命，所以关于称义这段以后的一段就论到生命。生命引至罗马书后半所说的建造。所以，罗马书可用三个辞概述：称义、生命与建造。

称义或生命都不是神的目标。神的目标乃是建造召会作彰显基督的身体，并作给神居住的家。为这缘故，罗马书开始于称义，往前到生命，并终结于建造。我们这些已经得救、得赎、称义和好的人，不是闲懒的等候主回来。我们乃是在召会生活里被建造，以完成神的定旨。我们开始于称义，必须往前到生命的经历，以达到建造的目标。除非我们经历生命，并有建造，否则主耶稣就无法回来。

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问题研读

1、请简述我们需要得救脱离的七件消极的事。

我们需要得救脱离的七件消极的事。第一项是罪的律，第二是世俗，第三是天然，第四是个人主义，第五是分裂，第六是己的样式，第七是天然的身体。

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