第546天(2026-06-30)-周二-第三十四篇• 得释放脱离罪、律法和肉体(上）

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经文研读

读经：罗六6、七18

【罗6:6】知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，

【罗7:18】我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。

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生命读经

第三十四篇　得释放脱离罪、律法和肉体

四个站口

顾到我们的所作和所是

第三十四篇、得释放脱离罪、律法和肉体

在前面的信息中，我们看见罗马书的中心思想，乃是神将罪人变化成为儿子，以形成基督的身体。这——不是因信称义——乃是罗马书的基本观念。我们若没有这看见，对罗马书就会有非常肤浅的领会。最终，这卷书不仅仅是为着我们个人的救恩，乃是为着基督身体的形成。

四个站口

罗马书里有四个站口：称义、圣别、身体、以及众召会。所有的基督徒都可照着这四个站口分类。许多真基督徒停在称义站。他们蒙了救赎、得着称义、与神和好、并且得救了，但他们的历程停在称义。似乎他们满足了，不愿再听见什么。已往我和许多基督徒谈到寻求主并跟随主往前，但有些人说，“得救不是就够好了吗？我得救了，耶稣的血救赎了我，我重生了，现在我是神的儿女。有一天我要上天堂。请不要用别的事搅扰我。”大部分真基督徒没有从这一站更往前。

因着主的恩典，有些基督徒寻求所谓更深的生命或内里的生命。他们不满足于仅仅称义，而追求更进一步、更高、更丰富和更深的东西。这些基督徒至终达到罗马八章的圣别站。

第二次世界大战结束以后，有些在第二站的圣徒开始大大谈论身体。照着罗马书，十二章是正确身体生活的站口。但照着今天许多基督徒的经历，这实际上不是身体站，乃是谈论身体站。因此，我们可称这些基督徒为谈论身体者。我来到这个国家时，对一切关于身体职事的谈论觉得希奇。后来我知道所谓身体的职事，就是几个人一位一位的讲道，代替只有一个人讲。虽然基督徒对身体谈论得这么多，但身体在哪里？他们越谈论身体，就越引起分裂。一九四五年以前，美国不像今天有这么多的分裂。但从那时起，数百个小团体开始形成，几乎所有的团体都在谈论身体。

我们并非仅仅谈论身体，就会有身体。身体唯有在众地方召会里才能实现。你若没有召会生活，如何能有身体？因此，除了第三类基督徒，谈论身体者，还有第四类：实行召会生活的人。这是罗马书的第四站。

就着这四站而言，你在哪里？我完全确信我在第四站。神一直作工，现今仍在作工，要将罪人变化成为神的儿子。这些神的儿子就是形成基督身体的众肢体，以彰显基督。正如我们所看见的，神在基督里，基督在祂的身体里，祂的身体在众地方召会里。这是本书的基本观念和中心思想。我们若没有看见这点，就是近视。

顾到我们的所作和所是

神要完成从罪人作出儿子，以形成基督身体的工作，首先就必须顾到我们已往的行为。你仍记得你得救以前所作的事吗？你若问我这问题，我会说，“请不要提醒我这事。我已往所作的太污秽、邪恶、丑陋了。我不愿谈论这事。”你若以为你已往的行为不坏，让我问你有没有偷过什么东西。人告诉我他们多好，我就查问他们偷窃的事。我们没有一个人能夸耀我们的已往。既然神不能悦纳我们有这样邪恶历史的人作祂的儿子，祂就必须顾到这事。

神不但对付我们的所作，也对付我们的所是。甚至我们得救以后，仍不怎么好。我们都是别人的难处。妻子是丈夫的难处，丈夫是妻子的难处。儿女是父母的难处，父母是儿女的难处。我是邻舍、姻亲、以及我亲爱妻子和儿女的难处。感谢神，祂顾到我们的所是！

基督在十字架上的死，对付我们的所作；活在我们里面复活的基督，对付我们的所是。借着祂的死，我们得着义，所以我们在神面前得称义。借此，我们已往的问题得着解决。现今基督活在我们里面，将神的圣别作到我们这人里面，为我们完成主观的圣别。祂的死将神的义带给我们，但祂的内住将神的圣别作到我们这人里面。这样祂就顾到我们的所是。借着祂的死顾到我们的已往，并借着祂活在我们里面顾到我们的所是，祂就将罪人变化成为神的儿子。

这虽是如此美妙，但还不是过程的结束。主来的时候，要荣化我们。祂要将我们必死的身体带进神的荣耀，将我们死沉的身体变化成为荣耀的身体。那时我们就要被带进完满的儿子名分里。祂的死为我们得着神的义，祂的活将神的圣别作到我们这人里面，祂的回来要把我们带进神圣的荣耀里，使我们得着完满的儿子名分。

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问题研读

1、书里有哪四个站口？照着这四个站口有哪四类的基督徒？

罗马书里有四个站口：称义、圣别、身体、以及众召会。所有的基督徒都可照着这四个站口分类。许多真基督徒停在称义站。因着主的恩典，有些基督徒寻求所谓更深的生命或内里的生命，这些基督徒至终达到罗马八章的圣别站。第三类基督徒，谈论身体者，还有第四类：实行召会生活的人。

2、神要完成从罪人作出儿子，以形成基督身体的工作，必须作哪些工作？

神要完成从罪人作出儿子，以形成基督身体的工作借着对付我们的所作，也对付我们的所是。基督在十字架上的死，对付我们的所作；活在我们里面复活的基督，对付我们的所是。

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