第531天(2026-06-15)-周一--第二十九篇• 在接纳信徒上的变化（二）(下）
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经文研读
读经：罗十五1-13
5 照着基督 十五1～13
第 十五 章
【罗15:1】我们刚强的人，应该担代不刚强之人的软弱，不求自己的喜悦。
【罗15:2】我们各人要叫邻舍喜悦，使他得益处，被建造。
【罗15:3】因为基督也不求自己的喜悦，反而如经上所记：“辱骂你之人的辱骂，都落在我身上。”
【罗15:4】从前所写的，都是为教训我们写的，使我们借着忍耐，并借着经书的鼓励，可以得着盼望。
【罗15:5】但愿那赐忍耐与鼓励的神，叫你们照着基督耶稣，彼此思念相同的事，
【罗15:6】使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
【罗15:7】所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。
【罗15:8】我说，基督是为神的真实，作了受割礼之人的执事，要证实对列祖的应许，
【罗15:9】并叫外邦人，因着神的怜悯荣耀神，如经上所记：“因此我要在外邦中颂扬你，歌颂你的名。”
【罗15:10】又说，“外邦人阿，你们当与祂的百姓一同快乐。”
【罗15:11】又说，“万邦阿，你们都当赞美主，愿万民都称赞祂。”
【罗15:12】又有以赛亚说，“将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的，外邦人都要寄望于祂。”
【罗15:13】但愿那赐盼望的神，因信将一切喜乐平安充满你们，使你们靠圣灵的能力，充盈满溢的有盼望。
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生命读经
第二十九篇 在接纳信徒上的变化（二）
伍 照着基督
一 担代不刚强之人的软弱
二 叫邻舍喜悦，使他被建造，正如基督所作的
三 照着基督，彼此思念相同的事
四 同心合意，用同一的口，荣耀神
五 彼此接纳，如同基督接纳我们一样
六 基督，受割礼之人和外邦人的执事
七 基督，耶西的根为着外邦人
第二十九篇、在接纳信徒上的变化（二）
伍 照着基督
保罗非常有智慧。我们读罗马书这一段，若不在灵里，就会漏失许多保罗所写的深奥之处。关于接纳圣徒这一段，保罗开始于道理看法的事，主要是热心宗教的犹太人所持守的看法，结束于照着基督接纳圣徒。我们接纳信徒，不可照着道理的看法，而须照着基督。
一 担代不刚强之人的软弱
罗马十五章一节说，“我们刚强的人，应该担代不刚强之人的软弱，不求自己的喜悦。”在接纳信徒上，我们必须担代不刚强之人的软弱，不求自己的喜悦。主耶稣总是担代祂信徒的软弱，（林后十二9，）不求自己的喜悦。在接纳信徒上，我们必须照着祂作同样的事，不求自己的喜悦，却担代别人的软弱。
二 叫邻舍喜悦，使他被建造，正如基督所作的
“我们各人要叫邻舍喜悦，使他得益处，被建造。因为基督也不求自己的喜悦，反而如经上所记：‘辱骂你之人的辱骂，都落在我身上。’”（罗十五2～3。）我们必须求别人的喜悦，使他们在身体里被建造。我们需要求别人的喜悦，不是为着别的目的，只是为着使他们在身体里被建造。为着这目的，我们必须付代价，使我们得着别人的喜悦。基督不求自己的喜悦；祂求父的喜悦，忍受那该落在父身上的辱骂。同样，我们不该求自己的喜悦；我们该求别人的喜悦，担代他们的软弱，使他们在基督的身体里被建造。
三 照着基督，彼此思念相同的事
“从前所写的，都是为教训我们写的，使我们借着忍耐，并借着经书的鼓励，可以得着盼望。但愿那赐忍耐与鼓励的神，叫你们照着基督耶稣，彼此思念相同的事。”（4～5。）“所写的”指三节所引关于基督的事，是为着教训我们，产生忍耐与鼓励同盼望。圣经里关于基督的记载，的确满了教训。我们若领受其教训，就必得着基督忍耐与鼓励的供应，使我们得着盼望。在接纳信徒上，我们需要这种忍耐与鼓励同盼望。在接纳信徒上，我们需要忍受我们所要接纳之人的软弱。我们也需要因盼望他们能长进，并借着主的恩典在信心上得加强，而得着鼓励。在接纳较软弱的信徒上，我们必须领悟，我们的神是那赐忍耐与鼓励的神，祂能使我们忍受别人的软弱，并且因祂借着祂的恩典在别人身上所能作的，而得着鼓励。我们若借着这样一位神得着鼓励，就会照着基督耶稣，不照着别的，彼此思念相同的事。既然只有一位基督耶稣，我们若都照着基督，就会彼此思念相同的事。然而，我们的心思若照着教训、观念、恩赐、宗教的作法、或其它这样的事，我们就会分裂。要彼此思念相同的事，惟一的路就是照着基督。照着我们的教训、观念、恩赐、或宗教的作法接纳信徒，不需要任何忍耐或鼓励同盼望。但照着基督接纳所有的信徒，的确需要一些忍耐与鼓励同盼望；我们若留意保守合一和身体的建造，那赐忍耐与鼓励的神，就必以此供应我们。
四 同心合意，用同一的口，荣耀神
六节说，“使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。”有些译本说，“用一个心思和一个口。”然而，原文是同心合意，不是一个心思。虽然如此，同心合意这辞实际上的意思就是一个心思。我们都需要思念相同的事。我们思念相同的事，就会同心合意，并且会有同一个口；这意思是我们会有同样的观念和同样的说法。虽然有许多信徒，但只有一个口。每当我们有同样的心思，并且同心合意，我们就都会说同样的事。所以，我们用同一的心思和同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
九章五节说，基督是在万有之上，永远受颂赞的神；那是按祂的神性说。但六节这里说到我们主耶稣基督的神；这是按祂的人性说。按祂的神性说，祂是在万有之上，永远受颂赞的神；按祂的人性说，神是祂的神。在接纳信徒上，我们若照着主耶稣而行，就会像祂一样荣耀神。
五 彼此接纳，如同基督接纳我们一样
七节说，“所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。”本节与十四章三节摆在一起，证明基督的接纳就是神的接纳。基督所接纳的，就是神所接纳的。基督接纳了我们，使荣耀归与神。我们对信徒的接纳，必须照着神和基督的接纳，不是照着别的。神和基督无论接纳了谁，不管他们在道理观念或宗教作法上与我们多不相同，我们都必须接纳。这是为着神的荣耀。
六 基督，受割礼之人和外邦人的执事
我们需要读十五章八至十一节：“我说，基督是为神的真实，作了受割礼之人的执事，要证实对列祖的应许，并叫外邦人，因着神的怜悯荣耀神，如经上所记：‘因此我要在外邦中颂扬你，歌颂你的名。’又说，‘外邦人阿，你们当与祂的百姓一同快乐。’又说，‘万邦阿，你们都当赞美主，愿万民都称赞祂。’”在这些经文里，我们看见基督是包罗万有者。祂为什么作了受割礼之人（犹太人）的执事？祂乃是为神的真实的缘故，作了犹太人的执事，要证实对列祖的应许。然而，九节说，祂不但是受割礼之人的执事，也“叫外邦人，因着神的怜悯荣耀神”。对受割礼之人（犹太人），基督是为神的真实作执事；但对外邦人，祂作执事，是叫外邦人因着神的怜悯荣耀神。基督是包罗万有的；祂是为着受割礼之人，犹太人，也是为着列国，外邦人。
对犹太人，这乃在于神的真实，因为神应许了他们的列祖。基督作他们的执事，要证实神赐给他们列祖的一切应许。为此，神是真实的。对外邦人，这乃在于神的怜悯。基督作了他们的执事，叫他们因着神的怜悯荣耀神。基督在外邦中颂扬神，并赞美祂的名。祂要外邦人快乐，并因着神的怜悯赞美神。对犹太人，神是真实的；但对外邦人，神是怜悯的。为此，我们外邦人必须赞美祂，使祂在祂的怜悯里得荣耀。
七 基督，耶西的根为着外邦人
十二节更多启示基督的包罗万有：“又有以赛亚说，‘将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的，外邦人都要寄望于祂。’”虽然基督是耶西的根，犹太人列祖的源头，但祂要作外邦人的治理者，外邦人都要寄望于祂。这里我们看见基督的包罗万有。祂是耶西的根，意即祂是犹太人的供应。照着罗马十一章，祂是根，意即祂是犹太人的源头和供应。将来这耶西的根要兴起来，治理外邦列国。因此，祂供应犹太人，覆庇外邦人。借着作犹太人的根，并借着作外邦人的覆庇者，治理者，祂将犹太人和外邦人带在一起，并使他们成为一。我信这该是使徒保罗写罗马书这一段时最深的观念。基督将犹太人和外邦人联在一起。借着作犹太人的根和外邦人的覆庇者，基督将两班人联在一起，作一个身体，作一个新人，召会。
基督是包罗万有、包容一切的。基督既是这样一位包容万人的主，把犹太人和外邦人联在一起，我们就必须照着祂，接纳所有不同的信徒。绝不要说，“这是美国人，那是英国人，那是德国人，那是日本人，那是菲律宾人，那是韩国人。我无法接纳这么多不同的人。”想想基督是一班人的根，又是另一班人的治理者，覆庇者。祂是包罗万有的。在接纳圣徒上，我们必须同样包容一切，接纳来自东、西、南、北的人。无论他们是谁，无论他们是怎样的人，我们必须在一个身体里包容所有的信徒。我信这就是照着基督接纳圣徒的意思。
在本篇信息和前一篇信息中，我们说过在接纳信徒上变化的五方面：照着神的接纳，在审判台的光中，在爱的原则里，为着国度的生活，以及照着基督。我们需要记住所有这些点，并且付诸实行。我们若这样接纳圣徒，就要因信得着主的祝福同盼望、喜乐、平安。所以，保罗结束罗马书这段说，“但愿那赐盼望的神，因信将一切喜乐平安充满你们，使你们靠圣灵的能力，充盈满溢的有盼望。”（十五13。）我们按罗马书这段所教导的方式接纳圣徒，就经历那赐忍耐与鼓励的神，以及那赐盼望的神。在正确的召会生活里，我们要因信被一切的喜乐平安所充满。在这样的召会生活里，我们经历圣灵的能力，并且充盈满溢的有盼望。召会生活对我们非常重要；我们都需要进入其中，并活在其中。
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问题研读
1、照着基督接纳圣徒的意思是什么？
基督是包罗万有、包容一切的，祂把犹太人和外邦人联在一起。我们必须同样包容一切，接纳来自东、西、南、北的人。无论他们是谁，无论他们是怎样的人，我们必须在一个身体里包容所有的信徒
2、在接纳信徒上变化的五方面分别是哪五方面？结果是什么？
在接纳信徒上变化的五方面：照着神的接纳，在审判台的光中，在爱的原则里，为着国度的生活，以及照着基督。
我们若这样接纳圣徒，①就要因信得着主的祝福同盼望、喜乐、平安；②就经历那赐忍耐与鼓励的神，以及那赐盼望的神；③我们要因信被一切的喜乐平安所充满。④我们经历圣灵的能力，并且充盈满溢的有盼望。
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