第510天(2026-05-25)-周一-第二十三篇• 神的拣选，我们的定命（二）(下）

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经节与注解

读经：罗十14～21

ｅ 被传讲并听见的基督 14～15

【罗10:14】然而人所未曾信入的，怎能呼求？所未曾听见的，怎能信入？没有传道的，怎能听见？

【罗10:15】若非奉差遣，怎能传道？如经上所记：“传福音报喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”

ｆ 被接受或弃绝的基督 16～21

【罗10:16】只是人没有都顺从福音，因为以赛亚说，“主啊，我们所传给人听的，有谁信？”

【罗10:17】可见信是由于听，听是藉着基督的话。

【罗10:18】但我说，他们未曾听见么？的确听见了：“他们的声音传遍全地，他们的言语达到地极。”

【罗10:19】但我说，以色列人不知道么？先有摩西说，“我要用那不是国民的，惹动你们妒忌；我要用那无知的民，触动你们发怒。”

【罗10:20】又有以赛亚放胆说，“没有寻找我的，我叫他们遇见；没有求问我的，我向他们显现。”

【罗10:21】至于以色列人，他却说，“我整天向那悖逆顶嘴的百姓伸手招呼。”

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生命读经

第二十三篇 神的拣选，我们的定命（二）（下）

五 被传讲并听见的基督

在罗马十章十四至十五节保罗说，“然而人所未曾信入的，怎能呼求？所未曾听见的，怎能信入？没有传道的，怎能听见？若非奉差遣，怎能传道？如经上所记：‘传福音报喜信的人，他们的脚踪何等佳美！’”呼求主需要信入祂，信入祂需要听见祂，听见祂需要有人传福音。福音若要被传扬，就必须有人奉神差遣。那些奉神差遣的人传福音，使人听见、信入、呼求主的名而得救。我们信入主并呼求祂以后，也必须传扬祂。基督已在全地被传讲并听见。祂已被奉差遣的人传扬，被犹太人和外邦人听见。他们许多人已经信而得着义，并且呼求而得救。

六 被接受或弃绝的基督

在十六至二十一节，我们看见被接受或弃绝的基督。一面基督被外邦人接受了，但另一面祂被以色列人弃绝了。

罗马九章和十章都说到一个点—神的拣选。神的拣选是我们的定命。这拣选在于呼召的神，在于神的怜悯和主宰，借着那本于信的义，并借着基督。

在罗马书的各章里，陈明基督最多的是十章。在十章四节，基督称为“律法的总结”。全本新约没有另一章这样标明基督。因此，罗马十章给我们看见基督一个非常重要的名称：律法的总结。这位基督借着从天降下而成为肉体，并借着从无底坑上来而复活。那作律法总结的基督经过了这过程，成了活的话。祂与我们相近，甚至就在我们口里，也在我们心里。“在你口里”和“在你心里”含示基督象空气一样。惟有空气能在我们口里，也在我们心里。复活的基督是活的话，就是那灵；祂就象我们所接受到里面的空气、气息。我们所需要作的，就是运用我们的口吸入祂，运用我们的心接受祂，并运用我们的灵保有祂。我们若这样作，就必借着呼求祂的名得救，并得着祂一切丰富的供应。我们也需要传讲祂。我们传讲祂，人听见祂，就有人会相信，也有人会弃绝。

关于基督给我们有分，罗马十章所陈明的是绝佳的描述和说明。我们不但必须心里信祂，也必须口里呼求祂。我们必须呼求祂，不但为着得救，也为着享受祂的丰富。我们被作成器皿盛装祂；我们蒙拣选并预定作祂的容器。这需要我们的合作，接受祂并把祂接进来。我们要这样作，就需要从我们这人的深处敞开，并从我们灵里深处用口呼求祂。因此，九章有器皿；十章给我们路，使器皿被基督的丰富充满。这是神拣选的经纶，是祂心愿的目的。

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问题研读

1、为了使人听见、信入、呼求主的名而得救，我们该怎么样？

2、当人听见所传讲的基督，会有哪两种不同的反应？

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