第493天(2026-05-08)-周五-第九周小排追求

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罗马书第九周——小排追求

诗歌参考：大本25《父啊你赐何等慈爱》

祷读圣经：罗八14～16。

真理要点

一、我们怎样领受这儿子名分的灵：

【罗8:15】你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。

【加4:6】而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！

1 借着那进到我们灵里神儿子的灵：

罗马八章十五节说，我们『所受的乃是儿子名分的灵』。加拉太四章六节说，『神就差出祂儿子的灵』进入我们里面。因为神儿子的灵进入我们的灵，我们的灵就成为儿子名分的灵。因此，十五节说，我们『所受的乃是儿子名分的灵』。

2 呼叫：阿爸，父：

『阿爸』是亚兰文，也是父亲的意思，『阿爸』和『父』这二词放在一起，结果是深刻、甜美的感觉，极其亲密的感觉。『阿爸，父』是加强的甜美，我们需要呼叫『阿爸，父』。

二、十六节神的儿女与十四节里神的儿子之间的不同：

【罗8:14】因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。

【罗8:16】那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

1 神的灵引导：

那灵的引导不是源于或在于外面的事物。那灵的引导是里面生命的结果。那灵的引导是生命的事，是生命的感觉和知觉的事。我们的心思着若置于我们的灵，里面就立刻得着加强并满足。

2 那灵见证：

那灵见证最基本、初步的关系——我们是神的儿女。祂同我们的灵见证我们是神的儿女。所以，圣灵的见证开始于最幼小的年龄，甚至开始于我们属灵的出生。无论你多年幼，蒙恩多浅，你若是神的儿女，神的灵就同你的灵见证。

要作神的儿女，我们需要那灵同我们的灵见证；但要作神的儿子，我们需要借着神圣生命的感觉而有那灵的引导。只要有那灵同我们的灵见证，我们就确信我们是神的儿女。然而，要有我们是神的儿子的证明、记号，我们需要有那灵的引导，并且照着神圣生命内里的感觉生活，行事。

生命供应

那灵的引导

那灵的引导不是源于或在于外面的事物。那灵的引导来自我们里面神圣生命的感觉。我们的心思若置于我们的灵，里面就立刻得着加强并满足。我们也得着滋润和复苏。借着那感觉和知觉，我们就能知道我们行得正确。所以，那灵的引导不在于外面的事物，完全在于我们灵里生命的感觉。

姊妹们，你们要去买东西时不需要祷告：“主，我该不该去买东西？我若不该去，就给我兆头。”你不需要这样祷告。你不该说，“主啊，你若不要我去百货公司，就拦阻我。”你绝不要这样祷告或思想。不要以为主若不阻止你去买东西，你就是有主的引导。外面一切可能顺利，但里面如何？可能你停车以后，走向百货公司门口时，你里面没有平安。你里面没有得加强，反而觉得受阻挠。然而，既然外面一切都顺利，你就往前。但是你离百货公司越近，里面越觉得虚空。虽然外面一切都是正面的，但你里面是虚空、软弱的。你没有膏油涂抹、滋润或内里的平安。在我们里面神圣的生命一直引导我们，不是借着兆头或指示，乃是借着给我们内里的感觉、感受或知觉。因此，保罗说，“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”你若被外面的事物引导，这并不证明你是神的儿子。

将你的心思置于灵，就是摆在那灵的引导之下。内里的生命使你感觉到，你是否在主的引导之下，甚至在小事上也是如此。因此，我们照着灵而行，并将我们的心思置于灵，借此被那灵引导。内里的生命一直给我们感觉或知觉，我们不该像属世的人那样行动。我们必须与我们的亲戚、朋友、同学、邻居有所不同。我们顺从内里生命的感觉，自然而然就表现一种记号，告诉人我们与魔鬼的儿女不同，我们里面有神的生命，使我们成为神的儿子。

生命供应（二）：为初信者

在儿子名分的灵里呼叫阿爸父（初信）

罗八15：“你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。”

加四6： “而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！”

“你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。”（罗八 15）这里儿子名分的灵，是指我们重生之人的灵，调着神儿子的灵。在这灵里的儿子名分，包括儿子的生命、地位、生活、享受、长子名分、基业以及显明。这样一个带有包罗万有之儿子名分的灵，也是神儿子的灵，现今就在我们的灵里，并且与我们的灵一同呼叫阿爸父。

加拉太四章六节，就是罗马八章十五节的姊妹经节，说，“而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！”无论是我们呼叫还是祂呼叫，我们都是一同呼叫。我们呼叫，祂就在我们的呼叫中呼叫。祂呼叫，我们就与祂一同呼叫。

按照文法，十五节里呼叫的主词是“我们”，但在加拉太四章六节，呼叫的主词是“那灵”。这两节证明我们与祂，我们的灵与那灵，乃是一。我们呼叫“阿爸，父”，祂就加入与我们一同呼叫。那灵在我们的呼叫中呼叫，因为神儿子的灵住在我们的灵里。因此，没有惧怕，只有甜美的呼叫：“阿爸，父。”“阿爸”是亚兰文，也是父亲的意思。“阿爸”和“父”这二

辞放在一起，结果是深刻、甜美的感觉，极其亲密的感觉。“阿爸，父”是加强的甜美。每个种族的孩子都这样甜美的称呼他们的父亲。在美国说“爹爹”（Daddy），在中国说“爸爸”，在菲律宾说“帕帕”（Papa）。我们不是说一个音节，如“爹”“爸”或“帕”。我们若只说一个音节，一点也不甜美。我们需要说，“爹爹”“爸爸”或“帕帕”。我们需要呼叫“阿爸，父”。你若这样作，就会领悟那是何等甜美。

为什么我们呼叫“阿爸，父”？因为我们有儿子名分的灵。某人若不是我父亲，我就很难呼叫他“爸爸”。我呼叫他“先生”，也许很容易，但我不可能呼叫他“爸爸”。要我对他说“阿爸，父”，就更难了。事实上，那是不可能的。倘若我亲爱的父亲仍活着，我会呼叫他“爸爸”。这样呼叫他十分甜美，因为我是从他生的。你不需要疑惑你是不是神的儿子。你说“阿爸，父”的时候，你里面有甜美、亲密的感觉么？你若有，就证明你是神的儿子，你有儿子名分的灵。只要你能甜美的呼叫“阿爸，父”，你就能确定你是神的儿子。