第443天(2026-03-19)-周四-第四篇• 宗教的虚空与全然无望(下)

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经节与注解

读经:罗三9~20

总括的─对普世的人920

【罗3:9这却怎么样?我们比他们强么?绝对没有!因我们已经指控,犹太人和希利尼人都在罪之下,

【罗3:10就如经上所记:“没有义人,连一个也没有,

【罗3:11没有明白的,没有寻求神的;

【罗3:12都是偏离正路,一同变为无用;没有行善的,连一个也没有。

【罗3:13他们的喉咙是敞开的坟墓,他们用舌头弄诡诈,嘴唇里有虺蛇的毒气,

【罗3:14他们满口是咒骂苦毒;

【罗3:15杀人流血,他们的脚飞跑,

【罗3:16在他们所经过的路上,遍行毁坏和祸害,

【罗3:17平安的路,他们未曾知道;

【罗3:18他们眼中不怕神。”

【罗3:19我们晓得律法上的话,都是对律法以下之人说的,好堵住各人的口,叫普世的人都伏在神的审判之下。

【罗3:20因为凡属肉体的人,都不能本于行律法在神面前得称义,因为律法本是叫人知罪。

 

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生命读经

第四篇 宗教的虚空与全然无望(下)

行恶象非宗教徒一样

至终,热心宗教的人与非宗教徒行同样的恶(二2122)。似乎热心宗教的人与非宗教徒之间没有不同;所有的人都一样。虽然犹太人热心宗教,他们的行为却比外邦人更坏。

在关于宗教徒被定罪的这一段,我们看见宗教算不得什么,宗教乃是虚空。所以,我们必须离开宗教,与它无分无关;我们需要三一神活的人位。

普世的人被定罪—全然无望

现在我们来到普世的人被定罪,这定罪揭示出全然无望的光景(三920)。世人的情形是无望的,不要想去医治、改正或改良。放弃你的盼望,世人的光景是无可救药的。

在罗马书这一段,保罗描绘人是全然邪恶的,并提出好几项证明,说出世人的光景是无望的。没有一个人寻求神,没有一个人明白神(三11)。都是偏离神,一同变为无用(12)。没有义人(10),没有行善的(12。换句话说,没有一个义人,也没有一个善人。你知道义人与善人之间的不同么?我若为你工作一个月,月薪五百元,而你拒付,你就是不义的。然而,你若照付,你就是义人。我若根本没有为你工作,而我需要时,你给我五百元为礼物,那是恩典的行动。你若这样作,你就是善人。然而,保罗说,在普世的人中,没有一个人是义的,也没有一个人是善的。你信这话么?我信。我们不该以为自己是例外。没有一个人是义的,没有一个人是善的。所以,每个人都伏在神的审判之下(三19)。世人的光景是全然无望的。

我们得救以前在哪里?我们都在神公义的审判之下。我们每个人都是错的,我们没有一个人寻求神或明白神。我们每个人都是偏离正路,一同变为无用。我们没有一个人是义的或善的,我们都在神公义的审判之下。借此我们能看见世人无望的光景。

我欣赏保罗的写法。在关于定罪的这一段,我们看见邪恶的根源、约束的路、宗教的虚空和世人无望的光景。这里保罗关于定罪这一段的结语乃是:普世的人都伏在神公义的审判之下。我们若未得救,我们会在哪里?我们会是什么?我们会是在神审判之下无望的人。不论我们所作、所有和所是的是什么,我们都在神公义的审判之下。我们都领悟,我们需要神的救恩。关于定罪的这一段,为神的救恩铺路,并为人进入神的救恩开门。无论我们是谁,我们都需要基督;我们需要基督同祂的救赎。

保罗在关于定罪这一段的用意,乃是要预备道路,好把基督供应到我们里面。保罗福音的终极目标,乃是要将基督供应到我们里面。我们来到罗马八章,就会找着一节说,“基督……在你们里面”(10)。这是保罗的目标。无论我们是人类中的一员、一个自义者、一个宗教徒或一个世人,我们都需要耶稣。我们的需要是在我们的灵里。我们不该留意外面的事物或外面的作为,却该将自己转向灵。在灵里我们会遇见基督,在灵里我们会享受基督。保罗关于定罪的这一段话,乃是为我们接受基督铺路,并为基督进到我们里面开路。

 

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问题研读

1、世人的光景是什么样的?

2、保罗在关于定罪这一段的用意是什么?

 

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